Una
visión espiritual del embrión humano basada en una aproximación
fenomenológica.
Autor:
Jaap Van der Wal,
médico y doctor en filosofía, de nacionalidad
holandesa.
Web del autor: www.embryo.nl
Ir a :
http://www.athanor.es/reportajes/embrion-ago11
Resumen
Actualmente se han desarrollado muchos
nuevos métodos y técnicas con los que podemos influir y
manipular el proceso de concepción, embarazo, desarrollo
prenatal y nacimiento de acuerdo a nuestras necesidades y
deseos. Para poder plantearnos la pregunta: "¿Qué estamos
haciendo realmente?" es importante que nos demos cuenta de
qué es el embrión en esencia, y de cómo deberíamos
interpretar los datos y resultados de la moderna embriología
científica desde un punto de vista espiritual sobre el
hombre y la naturaleza. En este seminario hacemos un intento
de entender el desarrollo humano prenatal mediante una
aproximación goetheana (fenomenológica). Dentro de dicha
aproximación parecerá posible llegar al núcleo espiritual
de esta fase de la existencia humana. De esto modo
podemos "encontrarnos" con los principios creadores y
creativos, y con las fuerzas que operan a través del ser
humano.
En el desarrollo embrionario humano
tratamos con lo que podríamos denominar como "funcionamiento
silencioso en las formas". Con esto queremos decir que los
gestos de crecimiento y desarrollo que realiza el embrión
humano podrían ser interpretados y comprendidos como parte
de la conducta humana. Son como una especie de
pre-ejercitación de lo que más adelante aparecerá y se
expresará como funciones fisiológicas y psicológicas. El
embrión exhibe conducta humana. El embrión no "se vincula
con un alma", es alma, es existencia humana y conducta
humana. El cuerpo humano obtiene su forma y perfil durante
el desarrollo embriónico en un proceso continuo de cambio y
metamorfosis. Podemos entender estos gestos como conducta
humana. Durante esta fase de la existencia humana, los
procesos que acompañan, por así decirlo, el acto de
encarnación pueden seguir siendo "leídos" a partir de los
hechos biológicos. Estos gestos también son una especie de
eco o recapitulación de los gestos del desarrollo del hombre
como especie. En este sentido, convertirse en un ser humano
y humanizarse, biografía y biología, se encuentran. El
embrión puede ayudarnos a aprender las pautas reales y
esenciales del desarrollo humano.
El embrión humano parece ser una especie
de equilibrio empático continuo entre dos polaridades de
"antipatía introvertida" y "simpatía extrovertida", en
relación con su contexto y con su entorno. Esta polaridad
parece estar activa en diversas dimensiones y direcciones,
por ejemplo, entre la cabeza y las extremidades y entre lo
craneal (cabeza) y lo caudal (pelvis), mientras que la
típica característica humana de andar erguido parece quedar
preservada en la columna vertebral. Durante su desarrollo
total, el embrión es la expresión de la presencia de un ser
que es capaz de mediar entre el cielo (cosmos) y la tierra.
El objetivo del seminario es
permitir que los participantes compartan los poderosos
procesos que forman la base de cada individualidad y de la
vida humana en esta tierra. No sólo participando por medio
del intelecto, sino también con el corazón. Además, el modo
de considerar el desarrollo embriológico tal como se
presenta aquí (la llamada "embriosofía") abrirá perspectivas
completamente nuevas en cuanto a polaridades y
triangulaciones, microcosmos y macrocosmos, herencia y
encarnación, evolución y desarrollo humano.
Sobre el autor
Jaap Van der Wal, doctor en filosofía, es
médico y trabaja actualmente como profesor asociado de
anatomía y embriología en la Universidad de Maastricht,
Holanda. Desde que terminó la carrera de medicina en 1973,
se especializó en anatomía funcional y desarrollo del
aparato locomotor, estudiando de manera particular la
propiocepción, es decir, el sentido de percepción de la
locomoción y de la posición corporal. Gradualmente pasó a
ser profesor de filosofía de la ciencia y de antropología
médica.
"Mi pasión, no obstante, fue y es la
embriología humana. El cuerpo humano es un proceso
que se desarrolla y opera en el tiempo. El embrión se mueve,
se comporta adquiriendo formas. En esta área encontré la
antroposofía. El planteamiento fenomenológico goetheano, que
allí encontré, parecía ser la llave que permite tender un
puente entre el dominio de la "ciencia natural" y el de la
"ciencia espiritual", o incluso el de la religión.
Aplico el método de la morfología
dinámica para entender lo que realmente estamos haciendo
como seres humanos cuando aún estamos en el embrión.
Este planteamiento me ha permitido descubrir que, para mí,
ciencia y religión, materia y espíritu, microcosmos y
macrocosmos, creación y evolución, tienen un punto de
encuentro en el proceso fenomenológico de convertirse en ser
humano. Con respeto, puedo encontrar en el embrión
respuestas cautas a las preguntas sobre el significado de la
existencia humana."
PROGRAMA
Miércoles 7-9-2011 9.30-13.30 SEMINARIO I
Apertura e introducción
¿Teoría y práctica, práctica y mentalidad
del cuidado médico? ¿Qué cuerpo estamos activando y curando?
Dos cuerpos, dos diferentes maneras de mirar la realidad.
Actitud participativa y actitud pasiva. Las restricciones de
la opinión Cartesiana sobre el hombre. ¿Cómo superar el
Cartesianismo en un acercamiento extendido en cuanto al
hombre y la naturaleza? Un nuevo acercamiento holístico sin
descuidar los hechos y resultados de la ciencia positivista.
La metodología fenoménica como una aproximación al
entendimiento más que encontrar explicaciones. Introducir el
"factor humano" de nuevo en la ciencia a través de una
visión antropocéntrica. Los principios de una morfología
dinámica.
Miércoles 7-9-2011. 16.00-19.00 SEMINARIO I
El discurso del embrión
¿Qué es lo que hacemos realmente cuando
somos embriones? El embrión es una existencia
"introvertida". Una aproximación fenomenológica (morfología
dinámica) revela que el embrión es un ser humano, y que
tiene comportamiento humano en los gestos de conformar y
desarrollar su cuerpo. Al embrión no se le asigna un alma,
¡es un alma! El gesto prenatal de individuación, haciendo
énfasis en los procesos que ocurren durante la primera
semana del embrión y en los procesos del nacimiento. Los
"dos cuerpos" prenatales: el significado de las membranas
fetales como "cuerpo original de origen cósmico". Nacer como
proceso de "emancipación muriente". ¿De dónde venimos?
Jueves 8-9-2011. 9.30-13.30 SEMINARIO II
El cielo y la tierra como principios de Concepción
Familiarizarse más con el método y el
planteamiento de la "morfología dinámica" mediante el
encuentro con los impresionantes procesos de fertilización y
concepción. ¿Cómo la visión fenomenológica goetheana podría
abrirnos los ojos y la mente a cualidades más "espirituales"
y "suprasensibles" (trascendentales) en el proceso de "venir
a la tierra"? Familiarizarse con la "macroscopia" y la
"lemnicatoscopia": la polarización y el contraste como
instrumentos. La concepción como imagen del denominado
Steigerung entre dos polaridades, con la "vuelta del
revés" como rúbrica. ¿La biología de la encarnación? ¿Tener
hijos o fabricarlos? ¿Reproducción o "transmisión de la
vida"? El óvulo fertilizado como cuerpo humano indiviso.
Jueves 8-9-2011. 16.00-19.00 SEMINARIO II
La orientación del desarrollo: de allí a aquí
Los procesos de la primera semana del
embrión, cuando sólo está presente la dimensión de espacio.
El óvulo fertilizado como cuerpo humano indiviso. Desde
"la manera física de estar vivo" al "hombre planta"
(germinando y creciendo) en la segunda semana. La
primera orientación en el espacio: la polaridad entre
ventral y dorsal como inconsciencia entrante frente a
conciencia saliente. En la segunda semana aparece la
dimensión tiempo. El hombre aún no está "allí", el embrión
como ser no individualizado.
Viernes 9-9-2011. 9.30-13.30 SEMINARIO III
Del cielo a la tierra-individuación
El proceso de encarnación del corazón: el
hombre está "viniendo al aquí". En la tercera y cuarta
semanas se pasa de un ser con sólo una "capa externa" a un
ser con "contenido interno" (cavidad corporal). La fase del
"hombre animal". La dinámica de la encarnación, cuyo
clímax es el proceso de de-laminación e individuación de la
cuarta semana. La aparición de los ejes del cuerpo y la
orientación en el espacio. El principio visceral y parietal
y la diferenciación del mesodermo. La calidad de las tres
capas germinales y los tres tubos.
Viernes 9-9-2011. 16.00-19.00 SEMINARIO III
Mediar entre el cielo y la tierra
El hombre y sus membranas fetales, que
reflejan el macrocosmos del entorno en el microcosmos de la
organización corporal. El desarrollo de las extremidades. La
polaridad entre los brazos y las piernas, entre la cabeza y
las extremidades, con la columna vertebral como imagen de
libertad intermedia. La postura erecta del hombre y el gesto
de ir erecto. Con la polaridad de craneal y caudal, cabeza y
periferia ahora aparece la tridimensionalidad.
Sábado 10-9-2011. 9.30-13.30 SEMINARIO IV
De pies a cabeza: con sus pies sobre la tierra
La morfología de la polaridad en todas
direcciones. Tres pares de extremidades, tres cabezas. Los
brazos median. La V de simetría. La cabeza y el cerebro como
órganos de conciencia no como localización del alma. Tres
tipos de constitución: ectomorfo, endomorfo y mesomorfo. La
libertad está mientras tanto. La metamorfosis del esqueleto
como imagen de la respiración de la figura humana entre
encarnación y excarnación
Sábado 10-9-2001. 16.00-19.00 SEMINARIO IV
Evolución y morfología de la libertad
Hacia la cuarta fase con el despliegue y
el desarrollo de la postura erecta. Con la polaridad entre
craneal y caudal, cabeza y periferia, ahora aparece la
triplicidad en todas las direcciones y dimensiones. El
hombre como mediador. Retardo y conservación del eje
corporal erecto como característica de la cualidad humana de
mantener la libertad y el equilibrio: "Un animal se rinde
donde un hombre aguanta". El hombre como "embrión adulto" y
como criatura "recién nacida". Hombre y animal – diferencia
o polaridad? Retardo como principio evolutivo esencial para
el ser humano.
Domingo 11-9-2011. 9.30-13.30 SEMINARIO V
El hombre como embrión entre el cielo y la tierra
Los conceptos de Portmann. El carácter
único de la curva humana del crecimiento. Un nuevo principio
de desarrollo: "un ser secundario altricial". El hombre como
embrión entre el cielo y la tierra, hombre como un embrión
creciendo?
El curso se realizará en la Urbanización
Nueva Andalucía, Marbella, Málaga. Calle Pablo Neruda, 7. El
precio del seminario será de 480 €. Para inscribirse
llamar al 676 284 534, Carmen Tineo.
Organiza:
advaitia@advaitia.com o
www.advaitia.com
En colaboración y ayuda del Instituto "Sacro Vida"
www.craneosacral-biodinamica.com
Para reservar plaza será necesario
realizar un ingreso de 150 € al nº de c/c: 2077 0110 94
1102123933 Bancaja (haciendo referencia al curso y vuestro
nombre).
